Que es divan en psicologia
Frenología
La pseudociencia está alarmantemente presente en el contexto de la psicología clínica y, además, es muy peligrosa. Como conjunto de ideas pseudocientíficas, la pseudopsicología clínica tiene una característica peculiar: ha establecido toda una tradición paralela a la psicología, con numerosas ramas y desarrollos teóricos y prácticos interrelacionados. En este artículo repasaremos esa tradición, desde la hipnosis pseudocientífica hasta el psicoanálisis, y desde la Nueva Era hasta la actual neuropseudociencia. A continuación repasaremos algunos de los peligros de la pseudociencia relacionados con los trastornos mentales.
Cuijpers, P., Sijbrandij, M., Koole, S. L., Andersson, G., Beekman, A. T., & Reynolds, C. F. (2013). La eficacia de la psicoterapia y la farmacoterapia en el tratamiento de los trastornos depresivos y de ansiedad: Un meta-análisis de comparaciones directas. World Psychiatry, 12(2), 137-148. doi: 10.1002/wps.20038
Lilienfeld, S., Lohr, J., & Morier, D. (2004). La enseñanza de cursos sobre la ciencia y la pseudociencia de la psicología: Recursos útiles. Enseñanza de la Psicología, 28(3), 182-191. doi: 10.1207/S15328023TOP2803_03
Pseudo psicología pdf
La neurociencia es uno de los temas candentes de la actualidad. Parece que cada día hay un nuevo avance o invento en esta disciplina. Hay mucho de cierto cuando se dice que el cerebro es "la última frontera".
Una de las ramas de la neurociencia es la neuropsicología. ¿Le parece apasionante? Pues sí. Pero probablemente no de la forma que la gente se imagina. Como muchas otras especialidades y subespecialidades, la práctica diaria de un neuropsicólogo puede seguir siendo un misterio para las personas ajenas a este campo (incluso para otros psicólogos).
En esta entrada, me gustaría hablar de la neuropsicología como especialidad de traducción. En un post posterior, entraré en más detalle sobre las formas en que un traductor especializado puede ayudar a los diseñadores de pruebas, editores de pruebas, CRO y autores en sus esfuerzos de validación.
El día a día del neuropsicólogo clínico no se parece ni remotamente a la imagen del "paciente en el diván y el psicólogo escuchando" que probablemente viene a la mente de la mayoría de la gente. De hecho, el día de un neuropsicólogo suele estar repleto de citas de evaluación, redacción de informes o actividades de rehabilitación cognitiva (todo lo cual implica múltiples pasos y procesos).
Psicología humanista
La superstición es una causa de la vida humana y de sus reacciones ante la naturaleza y el misterioso entorno que le rodea. Lo que da lugar a la Superstición especialmente cuando el hombre se enfrenta a acontecimientos y futuros menos ciertos o desconocidos. La mayoría de las supersticiones, en el pasado, han sido partes y parcelas de amplias creencias sociales que en parte han llegado hasta nosotros. Algunas supersticiones tienen raíces psicológicas. Estas creencias ficticias impiden que la gente piense razonablemente y se consideran una amenaza para el desarrollo social. Por lo tanto, las supersticiones deben estudiarse y eliminarse. Este estudio se centra en las supersticiones durante la época de los gaznávidas, reflejadas en los poemas de Farrokhi Sistani y Manuchehry Damegani, basándose en investigaciones psicológicas y en las razones de la atracción hacia la superstición en esta época. Este estudio se centra en las supersticiones durante la época de los gaznávidas, reflejadas en los poemas de Farrokhi Sistani y Manuchehry Damegani, basándose en investigaciones psicológicas y en las razones de la atracción hacia la superstición en esta época. Palabras clave: supersticiones, gaznávidas, Farrokhi Sistani, Manuchehry Damegani y psicología.
Introspección
La razón por la que Sigmund Freud eligió utilizar un "diván" o un diván turco para el psicoanálisis desconcertó a muchos de sus pacientes y colegas. "¿Qué tienen que ver los (diseños, rayas...) turcos con usted?", le preguntaban a menudo.
Desde entonces, "el diván" forma parte inseparable de la teatralidad del análisis. Se ha utilizado como herramienta para hacer avanzar el proceso de tratamiento. Para la mayoría de los pacientes psicoanalíticos, ofrece la oportunidad de relajarse, sin que les distraiga la presencia visible del terapeuta, y de comunicar cómodamente los pensamientos y sentimientos a medida que van surgiendo. Un paciente explicó una vez:
"Mi yo interior se derritió en cuanto me senté en aquel viejo y andrajoso diván. Cuando mi cuerpo se hundió en el suave algodón, mi alma se derrumbó con él, las lágrimas llenaron mis ojos. No habría sido lo mismo si me hubiera sentado en una silla. Cualquier cosa que sostenga mi espalda refuerza mi resistencia".
¿Cómo desarrolló Freud la idea del "diván" como parte de la puesta en escena del psicoanálisis? La historia de los poderes terapéuticos del diván es un interesante viaje al interior de su mente creativa, así como a la Europa de su tiempo. La investigación llevada a cabo por el experto en Freud Peter Swales, que reveló el romance secreto de Freud con su cuñada, también desvela que el afamado psicoterapeuta podría haber sentido envidia de tenerlo igual que los turcos de su época. Tal y como aparece en las pinturas orientalistas de la época, el "diván" era la figura principal de un harén, cubierto de alfombras y cojines, normalmente con una odalisca semidesnuda tumbada sobre él.