Que es la psicologia filosofica
Libro de filosofía de la psicología
En ninguna otra disciplina está tan claro como en la psicología que gran parte de la materia investigada está tan íntimamente ligada al investigador. En otras palabras, ¡las facultades utilizadas por el investigador son los aspectos centrales y los fenómenos investigados! Los diversos fundamentos filosóficos de la psicología intentan explicar la amplia gama de cuestiones, desde qué se considera exactamente la materia de la psicología hasta su legitimidad y estatus ontológico como disciplina académica y práctica real. Como disciplina, la psicología trata de identificar y estudiar la naturaleza de la experiencia y la realidad humanas a nivel individual o personal, manejando conceptos como la subjetividad, la naturaleza de la conciencia y, de forma más restringida, la naturaleza y las características esenciales de la vida mental humana. Dentro de estas materias, la psicología también aborda preocupaciones epistemológicas, como la naturaleza del conocimiento y las metodologías apropiadas para su adquisición. En consecuencia,...
¿Qué significa psicología filosófica?
La filosofía de la psicología se ocupa de los fundamentos filosóficos del estudio de la psicología. Se ocupa tanto de cuestiones epistemológicas como ontológicas y comparte intereses con otros campos, como la filosofía de la mente y la psicología teórica.
¿Por qué es importante la psicología filosófica?
La psicología depende de la filosofía por varias razones. En primer lugar, la filosofía aporta a la psicología una visión general del ser humano. Es la base de buena parte de las teorías psicológicas. La relación inversa también es cierta.
Introducción a la filosofía de la psicología pdf
La filosofía de la psicología se ocupa de los fundamentos filosóficos del estudio de la psicología. Se ocupa tanto de cuestiones epistemológicas como ontológicas y comparte intereses con otros campos, como la filosofía de la mente y la psicología teórica. La filosofía y la psicología teórica están íntimamente ligadas, por lo que a veces se utilizan indistintamente o juntas. Sin embargo, la filosofía de la psicología se basa más en debates generales de la filosofía y en métodos filosóficos, mientras que la psicología teórica se nutre de múltiples áreas. [1]
La filosofía de la psicología también sigue de cerca el trabajo contemporáneo realizado en neurociencia cognitiva, psicología cognitiva e inteligencia artificial, por ejemplo, cuestionando si los fenómenos psicológicos pueden explicarse utilizando los métodos de la neurociencia, la teoría evolutiva y el modelado computacional, respectivamente[3][4] Aunque todos estos campos están estrechamente relacionados, siguen surgiendo algunas dudas sobre la conveniencia de importar sus métodos a la psicología. Algunas de estas preocupaciones son si la psicología, como estudio de los individuos como sistemas de procesamiento de la información (véase Donald Broadbent), es autónoma de lo que ocurre en el cerebro (aunque los psicólogos estén de acuerdo en que el cerebro causa en cierto sentido el comportamiento (véase superveniencia)); si la mente está lo suficientemente "cableada" como para que las investigaciones evolutivas sean fructíferas; y si los modelos computacionales pueden hacer algo más que ofrecer posibles implementaciones de teorías cognitivas que no nos dicen nada sobre la mente (Fodor y Pylyshyn, 1988).
Ejemplo de psicología filosófica
Una de las cuestiones centrales de la psicología filosófica ha sido la relación entre la mente y el cuerpo, un área de investigación perenne a lo largo de la historia de la filosofía. Otros temas considerados en esta disciplina son la memoria, la percepción y la conciencia; la naturaleza del yo; la existencia del libre albedrío; la relación entre pensamiento y emoción; y los llamados fenómenos irracionales, como el autoengaño.
El estudio de la mente y los procesos mentales ha sido tradicionalmente competencia de los filósofos, pero la filosofía y la psicología empezaron a separarse con la llegada de la psicología experimental, practicada por figuras como Gustav Fechner (1801-1887) y Wilhelm Wundt (1832-1920) en el siglo XIX. En el siglo XX, la separación de ambas disciplinas se convirtió en norma en las universidades estadounidenses, lo que dio lugar a la creación de asociaciones profesionales y revistas dedicadas a la psicología y sus practicantes. Este cisma se afianzó aún más con el auge del conductismo, que defendía la conducta como único objetivo de la psicología y rechazaba la investigación introspectiva y el estudio de la conciencia. En 1925, el destacado conductista estadounidense John Watson predijo la desaparición de la filosofía como campo de investigación.
Introducción a la filosofía de la psicología
La filosofía de la psicología se ocupa de los fundamentos filosóficos del estudio de la psicología. Se ocupa tanto de cuestiones epistemológicas como ontológicas y comparte intereses con otros campos, como la filosofía de la mente y la psicología teórica. La filosofía y la psicología teórica están íntimamente ligadas, por lo que a veces se utilizan indistintamente o juntas. Sin embargo, la filosofía de la psicología se basa más en debates generales de la filosofía y en métodos filosóficos, mientras que la psicología teórica se nutre de múltiples áreas. [1]
La filosofía de la psicología también sigue de cerca el trabajo contemporáneo realizado en neurociencia cognitiva, psicología cognitiva e inteligencia artificial, por ejemplo, cuestionando si los fenómenos psicológicos pueden explicarse utilizando los métodos de la neurociencia, la teoría evolutiva y el modelado computacional, respectivamente[3][4] Aunque todos estos campos están estrechamente relacionados, siguen surgiendo algunas dudas sobre la conveniencia de importar sus métodos a la psicología. Algunas de estas preocupaciones son si la psicología, como estudio de los individuos como sistemas de procesamiento de la información (véase Donald Broadbent), es autónoma de lo que ocurre en el cerebro (aunque los psicólogos estén de acuerdo en que el cerebro causa en cierto sentido el comportamiento (véase superveniencia)); si la mente está lo suficientemente "cableada" como para que las investigaciones evolutivas sean fructíferas; y si los modelos computacionales pueden hacer algo más que ofrecer posibles implementaciones de teorías cognitivas que no nos dicen nada sobre la mente (Fodor y Pylyshyn, 1988).